Gelukkig, ze zijn er: vrijzinnige islamieten die begrijpen dat besnijdenis niet in een moderne maatschappij met haar respect voor lichamelijke integriteit en kinderrechten past. In de Duitse Bondsdag zit zo iemand: Memet Kilic van die Grunen. In een persoonlijk verklaring (op het internet te vinden) wijst hij erop dat rituelen evolueren; we brengen toch ook geen mensenoffers meer. Voor de televisie verklaarde hij dat de islamitische gemeenschap zou moeten zoeken naar onbloedige alternatieven.
besnijdenis onbloedig maken
24 juli 2012 door Anton van Hooff
4 reacties op “besnijdenis onbloedig maken”
Reageer
-
Welkom!
Vrijdenkersvereniging De Vrije Gedachte, opgericht in 1856, stelt zich het bevorderen van het atheïstisch humanisme ten doel.
Vrijdenkers onderzoeken de werkelijkheid door middel van rationeel denken, dus zonder dogmatische of ideologische vooroordelen.
Vrijdenkers verwerpen iedere godsvoorstelling. Daarom is De Vrije Gedachte atheïstisch. Voor De Vrije Gedachte staat het menselijke individu centraal. In die zin is zij humanistisch.
Lees verder: Wat is vrijdenken?
Anton van Hooff, voorzitter van het bestuur van De Vrije Gedachte
Ik heb een beter idee: Besnijdenis onwettig maken.
Maar volgens de letter van de wetten tegen kindermishandeling en medisch onnodige ingrepen is besnijdenis al verboden. Het gaat erom een einde te maken aan het gedogen. Daarom is een pleidooi als van Kilic een waardevolle bijdrage.
Ik denk dat de betrokken religies besnijdenis niet onwettig vinden. Allerhande wet- en regelgeving wordt in het kader van het geloof vrolijk opgerekt. En niet meer gedogen, c.q. handhaven, kan m.i. pas succesvol zijn als het expliciet bij wet verboden is.
Onbloedige alternatieven zullen altijd kindonvriendelijke handelingen zijn in het kader van een religie en zijn daarom in mijn ogen verwerpelijk. Ik ben liever duidelijk tegenover gelovigen die dit soort handelingen plegen dan dat ik blijf pappen en nathouden. Ook de tere zieltjes van religieus miskenden maken geen indruk.
Er zijn tradities uit angst voor een onbekende toekomst en er zijn tradities die de goede dingen -bereikt door de voorouders- koesteren. Probleem is: hoe onderken je wat de goede dingen zijn en welke niet en wie bepaalt wat goed of niet goed is? De goede dingen kun je (volgens mij) zien in hoe de mensen van waaruit de tradities uit het verleden in de toekomst voortleven. Dat kun je in bijvoorbeeld Nederland zien, binnen de verschillende sociale, etnische, religieuze, politieke en/of maatschappelijke groeperingen met een beetje opletten onderkennen. De angst voor een onbekende toekomst en het daarmee samenhangende vasthouden aan tradities, wordt in Nederland -al zolang als Nederland bestaat en na WO2 in heel Europa- in het dagelijkse leven zichtbaar. Etnische en religieuze groeperingen die -om welke reden dan ook- over de aardbol werden verspreid hadden en hebben een aantal zaken met elkaar gemeen: taal, etnische afkomst, religie, cultuur, etc. Waarom en hoezo? Opvoeding, land van herkomst en waarschijnlijk religie als de strohalm om samen te kunnen overleven in een onbekende toekomst. Voorbeelden genoeg: Na de diaspora 75 nC. (oorzaak Romeinse overheersing en systematische uitmoording van de Hebreeën door de Romeinen); Hindoes in India en de onderdrukking door de Britten (Gandhi) en de emigratie naar G.B.. Noord-Afrika; Franse onderdrukking, het elimineren van moslimverzet en de emigratie naar Frankrijk. Rituelen binnen religies en/of politieke ideologiën gaven en geven om verschillende redenen aan de emigranten houvast. Bijv. tatouages bij Maories, besnijden bij Joden en Moslims en noemt u maar op, lidtekenvorming bij Papoea’s, etc. Nederlandse wetgeving is evenals bij de hierboven vermelden meer traditie en aan politieke willekeur onderhevig: bijv. de huidige min. van Justitie i.s.m. de leider van de PVV, hoor ik slechts roepen om zwaardere straffen! Nog even en we hebben het punt; oog om oog, hand om hand, vinger om vinger, leven om leven van degene die traditioneel geloven bereikt. We glijden af naar een achterlijke natie die zich geen beeld van andere culturen en religies kan of wilt vormen. Nederland is en was een smeltkroes van mensen met verschillende afkomst, cultuur en religies. We zijn met en door onze immigranten groot geworden. Aan de basis knagen gefrustreerden die om welke reden dan ook omgekeerd evenredig aan de zendelingen en missionarissen hun vernietigende afbraak plegen.